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成语故事: 匹夫之勇

pǐ fū zhī yǒng 匹夫,一个人。“匹夫之勇”指个人逞血气之勇。形容人有勇无谋。#语出《国语.越语上》。 《国语.越语上》 国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”句践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之讎,其有敢不尽力者乎?请復战。”句践既许之,乃致其眾而誓之曰:“寡人闻古之贤君,不患其眾之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其眾之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑,如此则有常赏。进不用命,退则无耻,如此则有常刑。”果行,国人皆劝,父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。 典故或见于《孟子.梁惠王下》。 旅进旅退:指军队的同进同退。旅,共同。 《孟子.梁惠王下》 王曰:“大哉言矣。寡人有疾,寡人好勇。”对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉?』此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之。《诗》云:『王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以篤周祜,以对于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民,《书》曰:『天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行于天下,武王耻之,此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民。民惟恐王之不好勇也。” 匹夫之勇 据《国语.越语上》载,春秋时,越王句践被吴王夫差打败,在吴国被囚禁三年,忍受一切耻辱。回国后,他决心惕礪图强,立志復国。十年过去了,越国国富民安,兵强马壮,因此全国的人民向句践请求攻打吴国,復仇雪耻。但越王句践却再三推辞,经过几番请求,句践终于答应了人民请战的要求。句践把战士们召集在一起,向他们表明决心说:“我听说古代的贤君从不愁士兵少,只愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的血气之勇,而希望大家能步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚,这样,就会得到应有的赏赐。如果前进的时候不听命令,后退的时候不怕处分,那么将会受到应有的惩罚。”到了出征的时候,越国的人都互相勉励,表示服从。作父亲的勉励他的儿子,当哥哥的勉励他的弟弟,作妻子的勉励她的丈夫,大家都说:“这样的国君,谁能不为他效死呢?”由于全体将士斗志十分高昂,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。后来《国语》中的“匹夫之勇”演变为成语,用来形容人有勇无谋。 01.《国语.越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。” 02.《孟子.梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉?』此匹夫之勇,敌一人者也。” 03.《汉书.卷三四.韩彭英卢吴传.韩信》:“项王意乌猝嗟,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇也。” 04.《旧唐书.卷五八.柴绍列传》:“老生有匹夫之勇,我师若到,必来出战,战则成擒矣。” 05.《三国演义.第二二回》:“此数人者,势不相容,必生内变。顏良、文丑,匹夫之勇,一战可擒。” 06.《荡寇志.第三○回》:“我若不相度其情形,观察其行止,而以匹夫之勇,兴重兵以入重地,臣恐不至于丧师不止也,此臣之所谓不利在急也。” 匹夫之勇 语义说明 形容人有勇无谋。 使用类别 用在“鲁莽不智”的表述上。 01 暴虎冯河就是匹夫之勇,是无法成大事的。 02 临事要戒慎小心,不是光凭匹夫之勇就能解决问题。 03 国难当前,让我们化匹夫之勇为无坚不摧的大力量。 04 这件案子要团体行动,切忌匹夫之勇,弄乱了部署。 05 这些年轻人血气方刚,常喜欢逞匹夫之勇,滋生事端。 06 我看他少年老成,与时下好逞匹夫之勇的年轻人不同。 07 此种平日爱逞匹夫之勇的人,一旦有事,必先落荒而逃。 08 这种隻身潜入匪窟的做法,根本就在逞匹夫之勇,是徒劳无功的。 有勇无谋,血气之勇,暴虎冯河 智勇双全

 
出处: 《国语·越语上》勾践既许之,乃致其众而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅 进旅退也。” 
释义: 打仗不能光凭个人的勇敢,要用智谋,要靠集体的力量。 
故事: 春秋时,越王勾践被吴王夫差打败,在吴国囚禁三年,受尽了耻辱:回国后,他决心自励图强,立志复国。 

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